MAHABHARATA
El
Mahābhārata es la epopeya más antigua del mundo, el poema épico
más largo de la historia, más aún que la Biblia o las obras
completas de Shakespeare.
Su extensión, su profundidad, su caótica estructura, sus múltiples lecturas y sus innumerables matices hacen prácticamente imposible contarlo en pocas palabras.
Su extensión, su profundidad, su caótica estructura, sus múltiples lecturas y sus innumerables matices hacen prácticamente imposible contarlo en pocas palabras.
Etímologia
El título puede ser traducido como
‘la gran India’, ya que bhārata
es un patronimico que significa ‘lo que pertenece a Bharatá’, el
mítico rey fundador del país de Bharatá -varsha (varshá:
‘país’), que es el nombre oficial actual de la India en idioma
hindi.
El nombre no significa que el tema es la historia del
rey bharatá ni la historia de Bharatá -varsha (el nombre de la
India en sánscrito e hindi). Es muy raro verlo llamado «el
Bhárata».
Argumento.
Muy resumidamente, cuenta la historia de rivalidad entre dos grupos de primos. Los 5 hijos del rey pandu o “pandavas” y los 100 hijos del hermano de Pandu, “los kauravas”.
Según los historiadores, se basa en hechos reales sucedidos alrededor del año 3.000 a. C (aunque otros lo ubican en torno al siglo VI a.C).
Son historias de guerra y lucha entre el bien y el mal, de confrontación por la tierra, de amor, traición y venganza, de sabios, dioses y demonios. Historias algunas de una fantasía bellísima y sorprendente, cómo sólo la creatividad india puede concebir. De cada historia, como de la mitología de cada pueblo, se desgranan enseñanzas para la vida que se han transmitido de generación en generación.
lustración
de la conversación entre Arjuna y Krishna antes de la batalla, lo
que da lugar al 'Bhagavad Gita'.
Recopilación
de la historia.
Fue alrededor del año 400 a.C. cuando se empezó a dar forma al poema originario, agrupando distintas historias, leyendas y genealogías de la tradición oral. Hasta nuestras manos llega hoy dividido en 18 libros (llamados ‘parvan’), aunque hay distintas versiones según los manuscritos utilizados.
No tiene un autor único conocido, sino que fue moldeado con el paso del tiempo. Sin embargo, se considera a Krishna ovaipayana uyasa como el responsable del meritorio trabajo de compilación y organización de tan compleja historia.
El propio Mahābhārata cuenta cómo el dios
Ganesh (el dios con cabeza de elefante) aceptó escribir el
manuscrito bajo el dictado de Vyasa, con la condición de que lo
hiciera de seguido, sin una pausa en su recitación.
Esta es la explicación popular de por qué la imagen de Ganesh en la iconografía tiene roto el colmillo izquierdo: en cierto momento le falló la pluma y, al no poder parar su escritura, se arrancó la punta del colmillo para poder seguir escribiendo, utilizando su sangre como tinta.
Esta es la explicación popular de por qué la imagen de Ganesh en la iconografía tiene roto el colmillo izquierdo: en cierto momento le falló la pluma y, al no poder parar su escritura, se arrancó la punta del colmillo para poder seguir escribiendo, utilizando su sangre como tinta.
Habría mucho que hablar y contar sobre esta
historia. Seguramente habrá ocasión de seguir profundizando en
futuros artículos.
Documental sobre la Historia del Mahabharata.
Maria Àngels Salort Fuster.
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